روزنامه جوان

ترامپ اگر صادق است بگذارد ایرانی‌ها از نزدیک واقعیت امریکا را ببینند

سرویس دین و اندیشه جوان آنلاین: مدرک دکترای بیوپزشکی را از دانشگاه ایالتی نیویورک در شهر بوفالو گرفته است، اما شوق تبلیغ اسلام او را سال‌ها پس از مهاجرت، به حوزه‌های علمیه تهران کشاند تا رخت طلبگی به تنش رود. او را بیشتر با مداحی‌های انگلیسی‌اش می‌شناسند و وقتی در کنار کنگره امریکا سرود «در هر کوی و هر بزم و هر انجمن/ سرم خاک پای حسین و حسن» را خواند حسابی به دل مخاطبان فارسی زبان نشست. مهدی دردشتیان متولد ۷۰ است و به گفته خودش به بیش از ۲۰ کشور خارجی برای تبلیغ سفر کرده است. در ایران هم که منبر می‌رود کمتر پیش می‌آید در آخر سخنرانی‌هایش چند جمله‌ای را انگلیسی صحبت نکند. در مصاحبه با خبرگزاری مهر حسابی از جزئیات زندگی‌اش گفته است، اما وقتی مطلع شدیم مدتی را قرار است در ایران ساکن باشد، فرصت را غنیمت شمردیم تا با او در دفتر روزنامه گپ‌وگفتی درباره جهان پسا سردار سلیمانی و ضعف‌های تبلیغی تشیع در جهان انجام دهیم. حاصل این گفتگو در ادامه تقدیم می‌گردد.   شما از نزدیک در امریکا هستید، بعد از شهادت سردار سلیمانی چه چیزی بیش از هر چیز در امریکا مشهود بود؟
من فکر می‌کنم آنچه بیش از هر چیز در امریکا مشهود بود رعب و وحشت آن‌ها از انتقام سخت ایران بود. به عنوان مثال مرزبانی امریکا پس از شهادت سردار سلیمانی که رهبر انقلاب مسئله انتقام سخت را طرح کردند، سختگیری‌های جدی‌ای را برای ورود ایرانی‌ها به امریکا اعمال کرد. هر چند مرزبانی ابتدا این سختگیری‌ها را تکذیب کرد، اما بعداً اصل نامه و تصویر آن در خبرگزاری‌ها درز کرد. آن‌ها در این نامه به نیرو‌های خط مقدم مرزبانی دستور داده بودند هر مرد یا زنی را که بعد از سال ۱۹۶۱ و قبل از سال ۲۰۰۹ به دنیا آمده و ملیت لبنانی یا ایرانی دارند یا دارای ارتباطاتی مثل محل تولد، سابقه سفر و شهروندی با کشور‌های جبهه مقاومت هستند یا هر کسی از هر ملیتی را که سفری به لبنان و ایران داشته است هنگام ورود به امریکا در مرحله اول به صورت کامل بازرسی و بازپرسی کنند و در مرحله دوم اسامی آن‌ها را به تیم پاسخ‌دهی ttrt (tactical teroresim responding (اطلاع دهند تا چک شود که آیا آن‌ها سابقه عضویت در هیچ یک از گروه‌های مقاومت را داشته‌اند یا خیر. نکته جالب اینجاست که در این نامه تذکر داده شده است اگر این افراد اعلام کردند ما شیعه نیستیم و بهایی هستیم، باور نکنید و عقبه آن‌ها را چک کنید. از این موضوع ما ضعف و ترس امریکایی‌ها را می‌فهمیم. ما در آموزه‌های دینی‌مان داریم که یکی از جنود و نصر‌های الهی رعب و خوف در دل بدخواهان امت اسلام است؛ چقدر در تاریخ داریم که خداوند ملتی را با این سنت نصرت داده است و آن‌ها بدون درگیری در جنگی جدی پیروز شده‌اند. امروز دشمنان ایران و دشمنان اسلام و جمهوری اسلامی دچار این خوف و رعب شده‌اند. در حال حاضر قانونی در امریکا تصویب شده است که شما هنگام ورود به این کشور باید وسایل الکترونیکی خود را در اختیار مأمور مرزبانی قرار دهید.
این دشمنی و رعب از سوی دولت امریکاست؛ شما ملت امریکا را هم دیده‌اید، نگاه آن‌ها به ایران چطور است؟
ملت امریکا چند دسته هستند. درصد غالبی از مردم چندان به سیاست و دنیای پیرامونی خود کاری ندارند؛ در طول هفته مشغول کار خود هستند تا بتوانند در پایان هفته مالیاتشان را بپردازند و به تفریحشان برسند. این دسته شاید اصلاً ایران را هم نشناسند و نتوانند روی نقشه نشان دهند ایران دقیقاً کجاست.


این دسته چند درصد مردم امریکا هستند؟
مشاهدات من نشان می‌دهد شاید ۸۰ تا ۸۵ درصد مردم امریکا اینطور هستند. اغلب مردم امریکا مشغول دنیای خودشان هستند و نسبت به دنیای پیرامونی خود تا زمانی که بر زندگی روزمره‌شان تأثیر نگذارد، بی‌تفاوتند. این نمونه را در بعضی از جوانان ایرانی هم دیده‌اید، اما وقتی به صورت کلان می‌نگریم ما ایرانی‌ها نسبت به آن‌ها خیلی ملت سیاسی‌تری هستیم و مردم‌مان در همه سطوح جامعه به نسبت صاحب اندیشه هستند و اخبار را دنبال و تحلیل می‌کنند. همچنین تجربه کرده‌ایم که مردم در اتوبوس، تاکسی، فروشگاه و... آماده هستند کسی حرفی بزند تا جرقه بحث زده شود. این نشان می‌دهد مردم ما صاحب رأی و اندیشه هستند و من واقعاً وقتی این موارد را می‌بینم ولو آنکه طرف دارد مخالف عقیده من حرف می‌زند، خوشحال می‌شوم، چون مقایسه می‌کنم با ملت امریکا که عمده‌شان نسبت به دنیای خود بی‌تفاوت هستند. از همین جهت به نظرم حتی افرادی که با استدلال می‌گویند ما در انتخابات شرکت نمی‌کنیم از کسانی که در امریکا از سر بی‌تفاوتی به سیاست نظری ندارند، خیلی از نظر بینش سیاسی بالاتر و ارزشمندترند.
سایر مردم امریکا چطور؟ آن‌ها به ایران چگونه نگاه می‌کنند؟
از این ۱۵ تا ۲۰ درصد ملت امریکا، قشری مدافع عملکرد ترامپ هستند و آرمانی که برای امریکا دارند همین قاموس فکری ترامپ است. آن‌ها فکر می‌کنند ترامپ با به شهادت رساندن سردار سلیمانی دنیای امن‌تری برایشان ساخته است یعنی قرائت رسمی امریکا را بی‌چون و چرا می‌پذیرند. گروهی دیگر که عمدتاً از اقشار فرهیخته‌اند، اما در جبهه مخالف ترامپ هستند این گروه مخالف سیاست‌های ترامپ در خاورمیانه‌اند و سؤالات جدی نسبت به رفتار‌های ترامپ دارند. ما با این گروه گفتمان مشترک زیادی داریم و من اگر روزی خود را امریکایی بنامم با این اقشار هموطن‌ترم.
مداحی‌هایتان هم در امریکا ناظر به همین قشر است؟
مداحی من در امریکا بیشتر برای قشر مسلمان است و این مسلمانان هم چند دسته می‌شوند؛ دسته‌ای متولد امریکا هستند که پدر و مادرشان مسلمانند، اما نمی‌توانند به زبان‌های بومی خود مثل فارسی، عربی یا اردو صحبت کنند. یک دسته دیگر پدران و مادرانی هستند که فارسی، عربی یا اردو زبان مادری اینهاست و مسلمان به دنیا آمده و مسلمان بزرگ شده‌اند. دسته دیگری هم هستند که مسلمان‌زاده نبوده‌اند، اما مسلمان شده‌اند؛ در این دسته جمعیت خانم‌ها بیشتر است.
چرا خانم‌ها بیشترند؟
بر خلاف ادعا‌های فمینیستی امریکا، ظلم‌های فراوانی از سوی جامعه امریکایی به زن‌ها می‌شود و این مشکلات و آزار و اذیت‌ها باعث می‌شود تعداد زنانی که به اسلام روی می‌آورند بیشتر باشد و ما با هر سه دسته از این مسلمان‌ها در امریکا روبه‌رو هستیم. البته قشری که بیشتر از فعالیت‌های مساجد و کانون‌های فرهنگی حمایت می‌کنند مهاجران اولیه هستند، چون غالب این‌ها افراد متخصص و سطح بالایی بوده‌اند که به امریکا آمده‌اند. قشر تازه مسلمان، قشر مظلوم‌تر و بی‌پناه‌تری هستند، چون از خانواده‌هایشان طرد می‌شوند و متأسفم که باید بگویم در مراکز اسلامی ما چندان درِ گشوده‌ای روی این افراد نیست، چون برخی می‌ترسند از این گروه‌ها آسیب‌هایی متوجه ما شود.
مثلاً چه آسیب‌هایی متوجه ما می‌شود؟
مثلاً برخی فکر می‌کنند ممکن است آسیب‌های فرهنگی‌ای از جانب این تازه مسلمان‌ها وارد شود. کلاً ما نسبت به ورودی‌های جدید از غرب بسته نگاه می‌کنیم. مثلاً می‌گوییم نکند جاسوس باشد!
چرا؟
چون به عمق راهبردی اسلام پی نبرده‌ایم. یکی از این تازه مسلمان‌ها خیلی اهل نافله، نماز و حال خوب بود که واقعآً به حالش غبطه می‌خوردیم. من به او گفتم واقعاً خوش به حال شما که اسلام را دریافتید و قدرش را می‌دانید. برگشت گفت شما چه زمانی می‌خواهید مسلمان شوید؟ شما که اسلام را به ارث بردید کی می‌خواهید مسلمان شوید؟! نگاه این است که اعتماد شکل نمی‌دهیم و این‌ها هم، چون در اقلیت هستند خیلی مشکل دارند و‌ای کاش نهاد‌هایی داشتیم که از این تازه مسلمان‌ها در کشور‌های دیگر حمایت می‌کرد. مهاجران برای خودشان مسجد ساخته و توانسته‌اند پشتیبانی‌هایی از خودشان را فراهم کنند و خیلی هم به خودشان افتخار می‌کنند که مثلاً یک زن مسلمان دارد در خیابان‌های غرب قدم می‌زند، اما نمی‌دانند که همین کار کوچک چقدر برای یک تازه مسلمان مشکل است. چون تمام خانواده و دوستانش را از دست می‌دهد. دختر خانمی در یکی از سفر‌های تبلیغی‌ام به استرالیا می‌گفت خانواده‌ام بعد از اطلاع از گرایش من به اسلام من را وادار می‌کنند تا لباس‌هایی با پوشش نامناسب بپوشم. این خانم می‌‎گفت برای آنکه به مسجد بیایم به بهانه خرید به فروشگاهی می‌روم، آنجا دوستانم از مسجد دنبالم می‌آیند و بعد دوباره من را به همان فروشگاه برمی‌گردانند تا خانواده‌ام دنبالم بیایند. حتی می‌گفت برای آنکه در خانه نماز بخوانم جایی را در کمدم مخفیانه درست کردم.
سردار سلیمانی در وصیتنامه خود توصیه‌هایی برای علمای دین جهت تبلیغ در جهان اسلام داشتند. از نظر شما چقدر فعالیت‌های فرهنگی و دینی ما در داخل کشور با فضای جهانی همخوانی دارد؟
حضور میدانی خیلی مهم است. پیام من به دوستانی که دغدغه کار در فضای غرب دارند این است که مستقیماً آنجا فعالیت نکنند بلکه بگذارند آدم‌های بومی یا ساکن آنجا که دغدغه دارند کار را جلو ببرند. این نکته را هم عرض کنم که بسیاری از فعالان ما همین که نیت به تبلیغ جهانی می‌کنند به سوی غرب می‌چرخند، در حالی که سخت‌ترین جوامع برای تبلیغ دین هستند و جوامع دیگری هستند که رفت‌وآمد ما به آنجا نزدیک‌تر است. فضای غرب به‌گونه‌ای است که اگر کسی در آن زندگی نکرده و نفس نکشیده باشد، نمی‌تواند تیرش را به هدف بزند و چه بسا معکوس عمل کند. خیلی از اوقات می‌خواهیم زود طرف را مسلمان کنیم من، اما فکر می‌کنم این لازم نیست. به ویژه در برابر مسیحیت و اهل کتاب. ما اگر بتوانیم این‌ها را در تغییر نظم فعلی جهانی و تنظیم آن به افق ظهور منجی عالم بشریت همراستا سازیم وقتی رجعت واقع شود و حضرت مسیح در کنار امام زمان (عج) باشند دیگر آن افرادی که هم‌جهت شده‌اند، دین راستین را برمی‌گزینند؛ لذا نباید اصرار بر مسلمان شدن داشته باشیم. می‌توانیم از اشتراکات ادیان استفاده کنیم تا برای تغییر نظم فعلی جهانی و مقابله با ظلم متحد شویم؛ کاری که حضرت امام با ملت ایران کردند. امام می‌توانستند سال‌ها تبلیغ چهره به چهره را دنبال کنند، اما نظم ساختاری ایران را تغییر دادند و مبدأ تغییر نظم جهان را بنا گذاشتند.
با این فضا فکر می‌کنید چه اولویت‌هایی برای کار تبلیغی در جهان باید مورد توجه قرار گیرد؟
یکی لزوم قوی شدن در رسانه است یعنی همانطور که رهبری معظم انقلاب فرمودند ایران باید قوی شود و یکی از ابعاد این قوی شدن هم رسانه است. شما این بسته شدن اکانت‌ها و پست‌های مربوط به حاج قاسم را در اینستاگرام ببینید. این به خاطر چیست؟ به این علت است که سیستم رسانه‌ای غرب تلاش دارد تا هیمنه امریکا به هیچ طریقی ولو در حد چهار عکس از یک سردار آسمانی، نشکند.
یک مورد دیگر که من فکر می‌کنم خیلی برای تبلیغ واجب است شناخت صحیح از غرب است. متأسفانه باید بگویم ما هیچ شناخت درستی از غرب نداریم و شناساندن واقعی غرب ضرورت اولی ماست. دیدن غرب با زندگی کردن در غرب خیلی متفاوت است. به نظرم اگر ترامپ واقعاً در دوستی‌اش واقعی است سه، چهار ماه اجازه ورود و خروج بدون نیاز به ویزا بدهد تا مردم حقیقت زندگی غرب را بچشند. چندی پیش کسی که اکنون ساکن امریکاست به من زنگ زد و از شرایط آنجا گلایه داشت. می‌گفت من دوست دارم بچه‌ام زودتر به مدرسه برود تا به ایران برگردم و از این زندگی خطی معمولی رها شوم. این را خود غربی‌ها هم اعتراف کرده‌اند که زندگی غربی خالی از معنویات است. مادیات واقعاً انسان را بعد از مدتی به خلأ می‌رساند.
اگر واقعاً زندگی غربی دارای خلأ است پس این همه پیشرفت از کجاست؟
نباید دو بحث را قاطی کرد. اولاً اینکه ما فکر کنیم امریکا آرمان شهری است که هیچ مشکل اجتماعی ندارد نگاهی هالیوودی است که در نقد آن هم بسیار گفته شده است. من تقریباً به ۲۰ کشور از کشور‌های مهم دنیا سفر کرده‌ام و آن‌ها را از نزدیک دیده‌ام؛ آرمان‌شهری که ما فکر می‌کنیم در هیچ گوشه جهان وجود ندارد، اما تفاوت‌هایی وجود دارد که من فکر می‌کنم پیشرفت نسبی آن‌ها به این دلیل است.
مثلاً چه ویژگی‌هایی؟
یکی اینکه واقعاً از نظر کار کردن قابل مقایسه با مردم ما نیستند. مردم در آنجا واقعاً کار می‌کنند و در کارشان هم جدی هستند. چه کار‌های سطح پایین و چه کار‌های سطح بالا. این روحیه کار آنقدر برجسته است که شاید اولین چیزی باشد که برای مهاجرانی که از ایران به امریکا می‌روند، جلوه می‌کند. طوری که در چند ماه اول آنقدر سختشان است که ترغیب می‌‎شوند، برگردند. در امریکا دوشنبه صبح تا جمعه آدم‌ها مثل روبات کار و آن دو روز را هم مثل غیر روبات تفریح می‌کنند تا برای هفته بعد آماده شوند!
یک نکته دیگر که در امریکا جلوه دارد و من فکر می‌کنم موجب پیشرفت آن‌ها شده، نظم است. خیلی از دوستان من که واقعاً دلبسته انقلاب اسلامی و ایران هستند و دوست دارند که برگردند و به کشور خودشان خدمت کنند، مانع جدی‌شان برای بازگشت، بی‌نظمی است که همراه همه چیز ما حتی رانندگی هم هست. خیلی از دوستانم حتی آمده اند و یکی دو سال مانده‌اند، اما نتوانسته‌اند در این بی‌نظمی خودشان را پیدا کنند و برگشته‌اند. خب این بی‌نظمی هم می‌تواند خیلی در مسیر پیشرفت ما خلل ایجاد کند.
البته نمی‌خواهم بگویم هر چه پیشرفت دارند به این خاطر است نه خیلی از پیشرفت‌هایشان هم به خاطر ظلم‌هایی است که به کشور‌های دیگر روا می‌دارند و غارت ظالمانه منابع دیگران است، اما خب جمع آن ظلم‌ها در کنار این ویژگی‌ها زندگی غربی را می‌سازد. ما اگر می‌خواهیم تصویر درستی از غرب داشته باشیم باید این‌ها را با هم ببینیم.
می‌توانم بپرسم شما خودتان چرا به ایران بازگشتید و رشته اصلی‌تان را ادامه ندادید؟
درباره رشته تخصصی‌ای که می‌خواندم در قیاس با کار تبلیغاتی و فرهنگی احساس ضرورت نکردم، چون جوانان با استعداد بسیاری هستند که آن رشته‌ها را با انگیزه دنبال می‌کنند و من نیاز دیدم به دغدغه‌های تبلیغی و کار‌های فرهنگی بپردازم.
اما درباره بخش اول سؤالتان که پرسیدید چرا به ایران بازگشتم، حقیقت امر این است که من فکر می‌کنم آدم برای آنکه ته‌نشین نشود و فعالیتش مستمراً ادامه داشته باشد باید تن به زندگی‌ای هیبریدی دهد و این نوع از زندگی است که می‌تواند در امر تبلیغ در جوامع غربی مؤثر باشد. منظورم از زندگی هیبریدی این است که هم در ایران باشد و هم در فضای غربی حضور مستمر داشته باشد. به نظرم اگر در یکی از این جا‌ها بمانم از حرکت باز خواهم ماند. یکی از ایده‌آل‌هایی که همیشه داشته‌ام این است که آدم‌های بومی‌تری نسبت به من در فضای علمی و دینی ایران تحصیل کنند و بعد بتوانند به دیار خود بازگردند و زندگی و فعالیت تبلیغی کنند، چون احساس می‌کنم پل ارتباطی جدی‌ای در تبلیغات وجود ندارد و کسانی که در حال تبلیغ هستند به دلیل آنکه سنخیتی بومی با محل تبلیغ ندارند و حتی در زبان هم مشکل دارند و مثلاً فارسی فکر می‌کنند و سپس به انگلیسی ترجمه می‌کنند، متوجه مسائل روز محل تبلیغ و دغدغه‌های زندگی مردم بومی نمی‌شوند و در نتیجه نمی‌توانند نتیجه مطلوب بگیرند. مثلاً خیلی از مبلغان ما در امریکا دغدغه‌های جوان امریکایی را نمی‌شناسند؛ چراکه تا واقعاً در دبیرستان‌های امریکا درس نخوانده باشی، نمی‌توانی جوان دبیرستانی امریکا را درک کنی.
سؤالات ما بسیار است و فرصت شما کوتاه. خیلی ممنونم از اینکه وقت گذاشتید؛ امیدوارم هر جا هستید موفق باشید و باز هم فرصتی دست دهد تا بیشتر گفتگو کنیم.
لینک منبع خبر
پربازدیدترین‌های روزنامه ها
اخبار ویژه (کيهان) پروژه باند‌های مخوف برای سوء‌استفاده جنسی از دختران (جوان)
سایر اخبار این روزنامه
امریکا و یک گرم کرونا! نقش‌آفرینی به موقع مجلس با تصویب دوفوریت طرحی کرونایی؟! آزار ناو امریکایی از هشدارپاسدار ایران داعش و آشوب جدید ابزار مذاکره امریکا در عراق جیغ بنفش وزارت ورزشی‌ها برای مبارزه با فساد در فوتبال! ترامپ اگر صادق است بگذارد ایرانی‌ها از نزدیک واقعیت امریکا را ببینند خدمت کردن در شرایط گل و بلبل هنر نیست قاچاق ته‌لنجی تقصیر خود بانک مرکزی است! دو رقمی ماندن فوتی‌های کرونابا بی‌احتیاطی پنبه نشود مدافعان وطن رژه خدمت رفتند یک ویروس و ۲ رفتار متفاوت