روزنامه ابتکار
1396/06/23
نکوداشت زندگى،نکوداشت انسانیت
ارجمندترین معنى احترام به زندگى و نکو داشت آن تلاشى صادقانه، گسترده و بى وقفه در جهت بهبود و ارتقاء آن است !برخى ازپدران مابیش ازنیم قرن پیش وقتى ما را براى ادامه تحصیل راهى تهران مىکردند و شاهد موفقیتهاى ما مىشدند به خود مىبالیدند و مى گفتند ما توانستیم شما را از شهرستانى کوچک و دورافتاده به بهترین دانشگاههاى پایتخت کشور بفرستیم و از شما انسانهاى کارآمدى براى جامعه بسازیم ، در عوض انتظار داریم شماها فرزندانتان را براى ادامه ى تحصیل به سوئیس بفرستید و از آنها پروفسور تحویل جامعه بدهید و بالاى دست ما بزنید، وقتى
مى گفتیم: حالا چرا سوئیس؟ به ساعت مچىشان اشاره مىکردند و لبخند مىزدند ! آنها محل ساخت دقیقترین و پردوام ترین ابزار معمولى را که مىشناختند به رخ ما مىکشیدند! آنها علیرغم دانش نسبتاً کمى که ازجهان داشتند همواره ما را تشویق مى کردند که قدر زندگى را بدانید و در ارتقاء و شکوفاییش حتى در گستره بینالنسلى بانگاهى به جهان بکوشید. رشد واقعى بشر از آنجا آغاز شد که دریافت احترام به زندگى و نکوداشت آن در تلاشى جمعى مرحله به مرحله و گام به گام قابل فهم ودست یافتنى است. احترام به زندگى تدریجاً از مسیر و مجراى احترام و نکو داشت به جایگاه زندگى اجتماعى تعریف شد و قلمرو و مفهوم این تلقى روز به روز گستردهتر شد .
اگر به تعبیرى عصاره آموزههاى اجتماعى دین یهود را در یک جمله این بدانیم که هیچ انسانى را بدون محاکمه نباید مجازات کرد و آموزههاى اجتماعى دین مسیحیت در خلاصهترین توصیهاش این گونه برشماریم که همسایه ات را دوست داشته باش؛ گذر قرنهای خون بار متمادى به بشر آموخت که سعادت ما در جهان وطنىمان خلاصه مىشود. سعادت انسان در این ذهنیت شکل
مى گیرد که همه ما مردمان سرزمینهاى گوناگون کُره خاکى صرفاً از یک راه در مسیر منزل مقصود همیشه رو به تکامل قرارمى گیریم و آن قبول اشتراک منافعمان با سایر همنوعانمان است فارغ از رنگِ پوست، ملیت، نژاد، دین، مذهب، زبان وجایگاه جغرافیایى و آنچه توسط صاحبان زر و زور و تزویر اسباب تفرّق و جدایىمان شده تا آنان هرچه بهتر به مقاصد سود جویانه شان برسند و پرواضح است در تحلیل نهایی مقاصد آن ها با اهداف ما هیچ وجه تشابهى ندارند. بشرمترقى هزاره سوم میلادى خوشبختى را در توجه به و یکپارچگى با همنوعانش مى بیند. او به نقطهاى از آگاهى در تکامل اجتماعیش دست یافته که در بعدى جهانى تامین منافعش را در همبستگى و همپوشانى خواستههاى مادى ومعنوى و قرابت تمامى انسانهایى مىداند که آزادى و عدالت اجتماعى را در گستردهترین مفاهیم آن در صدر امیال خویش قرار داده اند .
اگر براى اصحاب قدرت، جهانى شدن یعنى دست اندازى بیشتر و سهلالوصولتر به منابع و دستآوردهاى ارزشمند تاریخى - جهانى انسان و در یک کلام یورش به هستى و زندگى، متقابلا جهانى شدن براى ما یعنى نیاز به همبستگى روز افزون به منظور حفظ منابع و دست آوردهاى ارزشمند و ثمین تاریخى - جهانى و احترام به زندگى نوع بشر!
سایر اخبار این روزنامه
رهبر انقلاب اسلامی:
مجمع تشخیص مصلحت باید انقلابی فکر و عمل کند و انقلابی باقی بماند
«ابتکار» در گفتوگو با نماینده مجلس بررسی کرد
زنان و مسیرهای سخت صندلی مدیریت
گزارش «ابتکار» از دلایل عدم مراجعه به پارکینگ توسط راکبانی که موتورسیلکت شان توقیف میشود
رضا دهکی
این برهههای حساس همیشگی
چرخ صندوق های مالی مدعی بانکداری اسلامی واقعی چگونه می چرخد؟
چالش های بانک های واقعا اسلامی
سالنهای نوستالژیک چگونه برابر پردیس های سینمایی رقابت می کنند؟
بزرگترین معدن طلای خاورمیانه تعطیل است؟
شوربختی های زرشوران
«ابتکار» روزهای پرکار وزارت خارجه از سفر ظریف به روسیه ومذاکرات آستانه تا مسائل مربوط به برجام را بررسی می کند
احمد خرم در گفتوگو با«ابتکار» مطرح کرد
تقابل توطئه ها جایگزین رقابت سیاسی
رئیس جمهوری در جلسه هیات دولت:
فضای جامعه باید امن باشد و نه امنیتی
به گزارش یک پایگاه خبری آمریکایی:
محکومیت ۳ ایرانی به جرم صادرات اقلام نفتی به ایران در دادگاه آمریکا
محمد جواد ظریف:
بازدیدها توسط آژانس نمیتواند بهانهای برای اطلاع یافتن از اسرار کشور باشد
تصمیم وزارت کشور درست است؟
مزایا و معایب استانداران غیربومی
نکوداشت زندگى،نکوداشت انسانیت