روزنامه آرمان امروز
1396/04/21
فکر نکنیم تافته جدا بافته هستیم
مدت‌هاست که کشور از هیاهوهای سیاسی و هجمه‌های دلواپسانه تا حدودی رهایی یافته است. به عبارتی فاز نخست بازگشت به اعتدال به‌خوبی اجرا شده است و اکنون نوبت اجرای فاز بعدی یعنی از میان بردن بداخلاقی‌ها و بی‌حرمتی‌ها در کشور است؛ مانند آنچه در روز قدس و مراسم عید فطر اتفاق افتاد و کام شیرین مردم از انتخابات 29 اردیبهشت را تلخ کرد. یادگار امام ازجمله شخصیت‌هایی است که همواره بر رعایت اخلاق در جامعه تاکید و البته راهکارهای گسترش آن را بیان کرده است. مانند دیروز که آیت‌ا... سیدحسن خمینی در دیدار مدیرعامل و جمعی از کارکنان سازمان تأمین اجتماعی که به مناسبت هفته تأمین اجتماعی در حسینیه جماران برگزار شد، با تأکید بر نیاز جامعه ایران به مراودات بیشتر، گفت: بداخلاقی‌ها و بی‌اخلاقی‌ها در عرصه سیاسی جامعه ما ناشی از عدم گفت‌وگو و سخن گفتن با یکدیگر است. وی با تأکید بر وظیفه جامعه در قبال تک‌تک افراد و حوادث، بی‌اعتنا نبودن در قبال این امور را نیازمند وجود یک مکانیزم واحد دانست و اظهار کرد: همه ما نسبت به کلیت جامعه مسئولیت داریم و تحقق این امر در گرو تأسیس نهادی است که افراد بدون دراز کردن دست تکدی‌گری به سوی دیگران، مشکلشان حل شود. آیت‌ا... سیدحسن خمینی با اشاره به اینکه تا پیش از پدید آمدن تامین اجتماعی در جوامع، لحظاتی در زندگی افراد پیش می‌آمد که دست نیاز به سوی دیگران دراز کنند، تصریح کرد: ایجاد سیستمی که افراد با وجود آن دغدغه آینده نداشته باشند وظیفه جامعه در قبال تک‌تک افراد بوده است و اساسا داشتن کمترین دغدغه در این زمینه شرط اساسی یک جامعه سالم است. یادگار امام ادامه داد: بر این اساس، بزرگ‌ترین کارکرد دستگاه‌های تأمین اجتماعی ایجاد آرامش در میان مردم است و آرامش و اطمینان شرط حیات طیبه است.رأس عقل
وی با بیان اینکه ما خیلی اوقات دشمنان نادانسته‌های خویش هستیم، افزود: خیلی‌وقت‌ها تصور می‌کنیم دیگران ذهنیات و نیات منفی نسبت به ما دارند، اما وقتی با هم رفت‌وآمد می‌کنیم متوجه می‌شویم این‌گونه نبوده یا اگر هم اختلافی وجود دارد تا این مقدار نبوده است. آیت‌ا... سیدحسن خمینی تأکید کرد: امروز جامعه ما نیازمند مراودات بیشتر است، زیرا بداخلاقی‌ها و بی‌اخلاقی‌ها در عرصه سیاسی جامعه ناشی از عدم گفت‌وگو و سخن گفتن با یکدیگر است. وی با اشاره به روایتی از امام علی(ع) مبنی بر اینکه «مودت با مردم، رأس عقل است»، تأکید کرد: با مردم رفیق و مهربان باشید و با آنها رفت‌وآمد کنید؛ صد هزار گره سیاسی و اجتماعی ما با یک «لبخند» حل میشود. یادگار امام با تأکید بر اینکه مراودات در جامعه ما باید زیادتر شود، گفت: بخش عمده بحث‌هایی که امروز در فضای جامعه ما شکل می‌گیرد ناشی از عدم گفت‌وگو و آشنایی با یکدیگر است؛ در نتیجه، فضایی ساخته شده است که گویی یک طرف شیطان رجیم و آن یکی ابلیس خائن است! و با هم دعوا می‌کنند. اما اگر بنشینند و صحبت کنند می‌فهمند که به‌رغم همه ایرادات، این تصورات نادرست بوده است. وی با اشاره به روایتی از پیامبر(ص) مبنی بر اینکه: رأس عقل بعد از «ایمان»، «محبت کردن به مردم» است، ادامه داد: امیرالمومنین(ع) نیز می‌فرمایند: «اگر برادری داری هم خونت را به او بده و هم مالت را و اگر دشمنی داری، عدل و انصافت را به او عطا کن». وی در همین زمینه با اشاره به قاعده طلایی اخلاق که آنچه برای خود می‌خواهی برای دیگران بخواه، یادآور شد: این قاعده یعنی خودمان را به جای دیگران بگذاریم و فکر نکنیم تافته جدابافته هستیم؛ لذا با دشمنانمان هم انصاف بورزیم. آیت‌ا... سیدحسن خمینی با اشاره به اینکه امیرالمومنین(ع) در بخش سوم روایت مذکور می‌فرمایند؛ برای عموم مردم خوشرویی و احسان را عطا کن، تأکید کرد: عبوس نباشیم و بدانیم رمز حل بسیاری از مشکلات امروز ما مراوده و گفت‌وگو، نشست و برخاست، صحبت کردن و انصاف است، اما متأسفانه انصاف نمی‌ورزیم. وی با بیان اینکه تامین اجتماعی انجام یک وظیفه اجتماع برای ایجاد آرامشی است که می‌تواند از مراودات، دلجویی‌ها و محبت‌ها ریشه بگیرد، گفت: اگر نسبت به دیگران دلسوز نباشیم، «جامعه» شکل نمی‌گیرد. یادگار امام سخنان خود را با روایتی دیگر از پیامبر گرامی اسلام(ص) پایان داد و گفت: ایشان فرموده‌اند که «در مصاحبت با کسی که با تو مصاحبت می‌کند خوب باش. اگر این‌گونه بودی مسلمانی».
سایر اخبار این روزنامه
روحانی: می‌مانیم
دیدار برجامی ایران و آمریکا
پرونده کاسبان تحریم را به قوه قضائیه داده‌ایم
شاید وقتی دیگر!
فکر نکنیم تافته جدا بافته هستیم
موافق حضور زنان در ورزشگاه‌ها هستم
تک‌صدایی خطرناک است
یادداشـت‌‌هـای اخـتصـاصـی
ظریف به نیویورک می‌رود
انتخاب ۳عضو هیات‌امنای دانشگاه‌آزاد
تقدیر از مسئولان ستادهای انتخاباتی روحانی در استان‌ها
«نیایشِ» هاشمی
اعطای تابعیت از طریق مادر به کودک
شهيد بهشتي؛ فهم مدرنيته مخالفت با تحجر-واقع‌گرا
