روزنامه آفتاب یزد
1399/04/14
جولان ربا خواران (3)
دکتر مرتضی مومیوند- قال الصادق (ع): اِنَّهُ لَو کانَ الرِّبا حَلالاً لَتَرَکَ النّاسُ التِّجاراتِ وَ ما یَحْتاجونَ اِلَیْهِ فَحَرَّمَ اللّه ُ الرِّبا لِیَفِرَّ النّاسُ مِنَ الْحَرامِ الَى الْحَلالِ وَ اِلَى التِّجاراتِ وَ اِلَى الْبَیْعِ وَ الشِّراءِ فَیَبْقى ذلِکَ بَیْنَهُمْ فِى الْقَرْضِ. (من لایحضره الفقه ج 3 ص 567 ح 4937)به راستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها مى کردند. به همین دلیل خداوند ربا را حرام کرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خرید و فروش رو بیاورند و به یکدیگر قرض بدهند.
استدلال و برهانی ساده با مقدماتی که شاید هر روز به گوشمان خوانده میشود و نتیجه‌ای که شاه‌کلید نجات بشریت و فلاح و رستگاری در دنیا و آخرت را به همراه خواهد داشت.
شاید این سوال اذهان را به خود مشغول نماید که به راستی چرا تنها گناهی که به عنوان محاربه‌ی با خدا و رسول خدا (ص) در قرآن از آن یاد شده است رباخواری است؟برای پاسخ دادن به این سوال شرح چند نکته اهمیت دارد:
نخست آنکه:
اراده خداوند متعال و هدف از خلقت بر مدار تعالی روح بشر قرار گرفته و تمامی اسباب را از نعمات و نشانه‌ها گرفته تا معجزات پی‌در‌پی و روزانه در زندگی و حیات بشر با رحمت و مغفرتی که از رگ گردن نزدیک‌تر است مهیا نموده است، یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر (علیهم السلام) به سوی انسان‌ها گسیل نمود و یکصد و چهار کتاب آسمانی را به عنوان نقشه‌ی راه برای بشر قرار داد و تمام کائنات را مسحور و رام بشر نمود تا انسان به خود بیاید و بواسطه ی آن عبودیت و بندگی خدا
حاصل شود.
و بعد آنکه تحقق عبودیت نیز مستلزم وجود اسبابی است همچون لقمه حلال، یا همان کسب روزی حلال که به عنوان بالاترین عبادت از آن یاد شده است و جهادی که رسول‌خدا(ص) فرمودند از شمشیر زدن در میدان جنگ سخت‌تر است و کشته شده‌ی در راه آن شهید به حساب می‌آید.
کسب روزی حلال مهمترین رکن عبادت و بندگی خدا و مقدمه اساسی برای تعالی روح بشر و رسیدن به مقام شرافت است.
این همان شاه کلیدی است که فلاح و رستگاری در دنیا و آخرت را برای انسان رقم می‌زند، هدف از خلقت و تلاش یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر معصوم (ع) و آن همه انذار و بشارت برای رستگاری بشر است و رستگاری بشر در گرو کسب روزی حلال.
اکنون به فرمایش امام صادق(ع) باز میگردیم که فرمودند: براستی چنانچه ربا حلال بود مردم تجارت و تلاش برای معاش را رها می‌کردند...
ربا حرام شد تا مردم برای امرار معاش و حفظ آبرو تلاش کنند و از راه کار و تجارت کسب روزی نمایند و بواسطه آن موجبات نزول برکات الهی بر نهاد خانواده و جامعه فراهم‌اید و دلی که از مال حلال ارتزاق نموده را آماده پذیرش مکارم اخلاقی و معارف الهی نمایند. در غیر اینصورت همان فرمایش امام حسین(ع) در روز عاشورا خطاب به لشکر عمر سعد محقق میشود که فرمودند: کلام من در شما اثر نمی‌کند چون شکم‌هایتان از مال حرام
پرشده است.
براساس،حدیث امام صادق(ع) این خواست خداوند است که مردم برای امرار معاش تلاش کنند و فرهنگ قرض الحسنه و تجارت گسترش یابد، چرا که این راه منتج به کسب روزی حلال و ایجاد زمینه‌ی انسان‌سازی و تعالی و علو روح بشری خواهد شد، لکن این رباخواران هستند که در مقابل اراده خداوند با به بن‌بست کشاندن باب کسب و کار و تجارت و از بین بردن زمینه کار و اشتغال، مردم را به سمت ربا دادن و
ربا خواری و تن‌پروری سوق می‌دهند، لقمه حلال را حرام می‌کنند و از سویی فقر و تنگدستی را بر امت اسلامی قالب و از سوی دیگر فرهنگ کسب ثروت حرام و مال‌اندوزی بدون زحمت را اشاعه می‌نمایند. مشقت تمامی پیامبران
الهی (ع) را بی‌اثر نموده و روح انسان را به سوی ظلمت و تباهی رهنمود می‌نمایند، این است که خداوند متعال در قرآن کریم رباخواری را دشمنی با خدا و رسول‌خدا(ع) قلمداد
نموده است.
سایر اخبار این روزنامه
اشتغال کاذب بازیگران
مجلس یازدهم نیامده به طرح سوال از روحانی رسید
نمایندگان فیش‌حقوقی خود را منتشر کنند
با موضوعات شعاری برخورد نکنید
با توجه به وضعیت اقتصادی احمدی‌نژاد کاندیدا نمی‌شود
15 کارگر آذرآب حکم برائت گرفتند
چشم انداز روابط پکن ـ واشنگتن در گفت و گوی آفتاب یزد با «دکترحسین ملائک» سفیر اسبق ایران در چین
شطرنج واعظی
گفته میشود حاج احمد و سه همرزمش در ساحل مدیترانه تیرباران شده‌اند
ایران و ترامپ در دور دوم
معضلی به نام گرانی
روزگار سیاه خرس سیاه بلوچی
جولان ربا خواران (3)
گازگرفتگی علت اصلی حادثه معدن گیلانغرب است
حکایت ناطق نوری
