روزنامه همدلی

افراد ناشناس، گورستان خالدنبی رابه آتش کشیدند آتش در گورستان

آساره کیانی ـ مُرده‌های گورستان «خالد نبی» به تاریخ هفدهم شهریور سال 1396، سنگ قبرهای بلند خود را دیدند که آتش گرفته‌ و روی سرشان خراب می‌شوند. سه نفر از مرده‌ها هم دیدند که سنگ مزار استوانه‌ای چلیپایشان از وسط شکست و یکی دیگر هم که کلا توانست بیرون را ببیند؛ سنگ قبرش از دل خاک بیرون کشیده شد.
علفزارهای خشک، هر لحظه وسعت آتش را بیشتر می‌کرد و خادمین زیارتگاه و اهالی روستاهای منطقه، از این‌سو به آن سو می‌دویدند تا نگذارند این تکه از خاک مقدسشان در این گوشه پرت‌افتاده در سرزمینی به وسعت ایران، همراه مُرده‌هایشان، یک‌جا با هم، در آتش بسوزد.
هنوز مشخص نیست آدم‌هایی که گورستان خالد نبی شهرستان کلاله، استان گلستان را به آتش کشیدند، چه کسانی بودند و دلیلشان «شکل خاص قبرها» بود یا «مشکلات اعتقادی» با صاحبانش داشتند؛ سایت‌های خبری آن‌ها را «افراد ناشناس» لقب داده‌اند که با تمام ناشناس‌بودنشان، تکه‌های «تاریخی» را شکسته‌اند که قدمتش به روایت‌هایی، به شش هزار و یکصد و بیست و سه سال بعد از به دنیا آمدن آدم، برمی‌گردد.
صاحبان قبرها، ترکمن‌های سنی‌مذهبی هستند که بنا به روایت شاهدان و مسافرانی که آن‌جا رفته‌اند، خیل بیشمارشان برای زیارت به این گورستان مقدس، اولین تصویری است که درذهن ثبت می‌شود. آن‌جا «خالد نبی» دفن شده؛ حمدالله مستوفی، نویسنده تاریخ گزیده، گفته «خالد بن سنان العبسی معاصر انوشیروان عادل بوده و دعوت دین مسیح می‌کرد، و در زمین بنی غطغان، در آن وقت آن‌جا آتشی از زمین درآمده بود، هر کس از نزدیکی آن عبور می‌کرد می‌سوخت. بعضی از اعراب آن آتش را به خدایی می‌پرستیدند. خالد ستایش آن را منع کرد، و ایشان را به دین عیسی خواند.» توی روایت‌ها آمده، «دختر خالد نبی در دوران پیری با محمد(ص) دیدار می‌کند و به آیین اسلام ایمان می‌آورد؛در حدیت آمده‌است که پیغمبر به او فرمود: مرحبا به انبه اخی»


تاریخ و روایات تاریخی همین‌طور سیر خود را ادامه می‌دهد و به آیین‌های سنتی و آداب و رسومی تبدیل می‌شود که شاید مثل بقیه سنن و آداب باید به آن‌ها احترام گذاشت. قبرهایی که در گورستان خالد نبی هستند، شکل خاص مردانه‌ای دارند؛ همان‌هایی که حالا مقام‌های محلی استان گلستان از سوزاندن‌شان در این گورستان باستانی در شرق این استان خبر داده‌اند.
در جستجوی مخالفان این قبرها، ذهن ممکن است به دوسو نشانه برود؛ فعالان حقوق زنانه که با مردسالاری مخالف‌اند، حتی در مورد مرده‌هایشان و استفاده از نمادها و نشانه‌های مردانه را به هیچ‌وجه چه برای مرده‌ها و چه زندگان برنمی‌تابند و یا افرادی با تابوهای جنسی و اعتقادات خاص مذهبی که اصولا مطرح‌شدن چنین باورهایی در کتشان نمی‌رود.
با همه گمانه‌های ذهنی، باز هم نمی‌توان گفت آن‌هایی که گورستان را به آتش کشیدند، چه کسانی بودند؛ «امان‌محمد حمیدزاده»، رئیس هیات امنای مجموعه زیارتی و گردشگری خالدنبی در کلاله گلستان، به خبرگزاری ایرنا گفته که «فرد یا افراد ناشناس محوطه گورستان را به آتش کشیده و شماری از سنگ‌های استوانه‌ای آن را شکسته‌اند.» او خواستار گذاشتن نگهبان ثابت و تجهیز محوطه به دوربین مداربسته شده.»
رئیس هیات امنای مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی(ع) شهرستان کلاله، گفته «نیروهای یگان حفاظت میراث فرهنگی گلستان برای کشف علل و انگیزه‌های احتمالی وقوع حریق و شناسایی عامل و یا عوامل این حادثه در مجموعه قبرستان باستانی و زیارتگاه خالد نبی شهرستان کلاله مشغول فعالیت هستند.»
مُرده‌های شب پنجشنبه در گورستان خالد نبی شاید مثل مُرده‌های سایر نقاط شیعه‌مذهب ایران منتظر «خیرات» بودند - با یادی که هر هفته این‌موقع از آن‌ها باید بشود-، که دیدند آتش گرفته‌اند؛ تنها چیزی که شاید هیچ‌وقت انتظارش را نداشتند. و هنوز هیچ‌کس نمی‌داند چه کسی آتش در گورستان انداخت! مرده‌های قدیمی‌تر شاید یاد همان آتشی افتادند که روزگاری از زمین بیرون زده بود و هرکه را از نزدیکی آن عبور می‌کرد می‌سوزاند.
لینک منبع خبر
سایر اخبار این روزنامه
عبور از بحران یا رسیدن به رونق؛ چشم‌انداز مبهم مسکن در سال جاری آیا مسکن از رکود خارج می‌شود؟ محمد توسلی در گفت و گو با «همدلی» در توصیف شخصیت آیت‌الله طالقانی مطرح کرد طالقانی؛ اسلام رحمانی و گفتمان آزادی آمار «تکان‌دهنده» معاون وزیر آموزش و پرورش جنایت علیه مسلمانان روهینگیا ادامه دارد تلاش دولت میانمار برای فرار از واقعیت اقتصاد نشر در هاله‌ای از ابهام راه اندازی دهکده های مقاومت توسط بسیج روسیه درقلب انرژی جهان به دنبال چیست؟ دامی برای خاورمیانه؟ عشق عشق طالقانی، زنان و آزادی افراد ناشناس، گورستان خالدنبی رابه آتش کشیدند آتش در گورستان ولی الله شجاع پوریان دیپلماسی حج طالقانی، زنان و آزادی مشکل اردوهای دانش آموزی «شب» یا «روز» نیست